أصحاب العربية تسمية ( التّمام ) « 46 » وهذه تسميات شاذّة لم يذكرها غير خلف البصري ( ت 180 ه ) في ما وقفت عليه من مصادر . ( ب ) التّحذير : تعريفه : التحذير لغة يعني التّخويف ، وهو مصدر « حذّر » بتشديد الذال المعجمة « 47 » . واصطلاحا ، هو : معمول فعل محذوف إمّا وجوبا وإما جوازا ، تقديره اتّق ، وذلك نحو : إيّاك والأسد ، أو ذكر المحذر منه مكررا توكيدا له ، وذلك نحو : الطريق الطريق « 48 » ، وقال عبد الغني الدّقر : « 49 » ( هو تنبيه المخاطب على أمر مكروه ليجتنبه . ) قسماه : ( أ ) ما يكون بلفظ « إياك » وفروعه ، وهذا عامله محذوف وجوبا ، سواء أكان معطوفا عليه أم موصولا ب « من » أو متكررا نحو : « إياك والتّواني » ونحو : إياك من التواني ، وأما نحو قوله : فإيّاك إيّاك المراء فإنّه * إلى الشّر دعّاء وللشّرّ جالب فعلى تقدير « من » محذوفة للضرورة . . . ولا تكون « إيا » في هذا الباب لمتكلم ، وشذ قول عمر - ( رضى اللّه عنه ) لتذك لكم الأسل والرّماح والسّهام وإياي وأن يحذف أحدكم الأرنب . ولا تكون لغائب ، وشذ قول بعض العرب : « إذا بلغ الرجل الستين ، فإياه وإيّا الشواب » . ( ب ) أن يذكر المحذّر بغير لفظ « ايا » أو يقتصر على ذكر المحذّر منه ، وانما يجب الحذف إن كررت أو عطفت ، فالأول نحو : نفسك نفسك ، والأسد الأسد ، والثاني نحو : ( ناقَةَ اللَّهِ وَسُقْياها ) « 50 » ، وفي غير ذلك يجوز إظهار العامل كقول جرير يهجو عمرو بن لجأ التميمي :

--> ( 46 ) مقدمة في النحو ص 53 . ( 47 ) لسان العرب ، ( حذر ) 4 / 176 . ( 48 ) كشاف اصطلاحات الفنون 2 / 30 ، وانظر التعريفات ص 55 . ( 49 ) معجم النحو ص 96 - 97 . ( 50 ) الشمس 13 .